Rwaylin 的分享空間

《廣論》引《攝波羅蜜多論》─

p.32604

如云：「無慧求果報，施體不能淨，利他為勝施，餘唯為增財。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
प्रज्ञावियोगात् फललालसानां नल्व स्वतोदानविशुद्धिरस्ति।
prajñāviyogāt phalalālasānāṃ naiva svatodānaviśuddhirasti /
त्यागं परार्थं हि वदन्ति दानं शेषस्तु वृद्ध्यार्थमिव प्रयोगः॥
tyāgaṃ parārthaṃ hi vadanti dānaṃ śeṣastu vṛddhyārthamiva prayogaḥ // Ps_6.5 //

p.32605

又云：「無破闇慧光，不能成淨戒，多由無慧故，尸羅成濁染。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
शीलस्य शुद्धिः कुत एव तस्य यः प्रज्ञया नापहृतान्धकारः।
śīlasya śuddhiḥ kuta eva tasya yaḥ prajñayā nāpahṛtāndhakāraḥ /
प्रायेण शीलानि हि तद्वियोगाद् आमर्षदोषैः कलुषीक्रियन्ते॥
prāyeṇa śīlāni hi tadviyogād āmarṣadoṣaiḥ kaluṣīkriyante // Ps_6.11 //

p.32606

又云：「慧倒心混亂，不信住忍德，不樂觀善惡，如無德王名。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
प्रज्ञाविपकषैर्हृदि सोपरागे कषमागुणः केन धृतिं लभेत।
prajñāvipakṣairhṛdi soparāge kṣamāguṇaḥ kena dhṛtiṃ labheta /
गुणागुणाअवेकषणकातराकषे ख्यातो गुणैर्वीरा इव कषितीशे॥
guṇāguṇāavekṣaṇakātarākṣe khyāto guṇairvīrā iva kṣitīśe // Ps_6.13 //
p.32606

又云：「智者所稱讚，無餘最深細，欲未障直道，無慧不能往。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
यस्मात् परं सूक्षमतरं न किं चिद् यन्नैपुणानां परमः प्रकर्षः।
yasmāt paraṃ sūkṣamataraṃ na kiṃ cid yannaipuṇānāṃ paramaḥ prakarṣaḥ /
यत्कामदोषादिभिरावृतानां मनःपथं नैव कदा चिदेति॥
yatkāmadoṣādibhirāvṛtānāṃ manaḥpathaṃ naiva kadā cideti // Ps_6.16 //
p.32607

又云：「心不勤修慧，其見不能淨。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
प्रज्ञानिरुद्योगमतेर्हि दृष्थिमायाति शुद्धिं तदृते न शीलम्।
prajñānirudyogamaterhi dṛṣṭirnāyāti śuddhiṃ tadṛte na śīlam /
सम्यकस्माधिस् तदृते नअ लभ्यो दुःखक्षयस्तद्विरअहात्तथैव॥
samyakasmādhis tadṛte na labhyo duḥkhakṣayastadvirahāttathaiva // Ps_6.18 //

p.32609

又云：「由發大慧光明力，猶如出現大日光，眾生身中黑闇覆，悉皆除遣唯餘名。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
सहस्ररश्मेरुदयेऽपि यानि तमांसि रुन्धन्ति जगद्गतानि।
sahasraraśmerudaye 'pi yāni tamāṃsi rundhanti jagadgatāni /
नामैकशेषाणि करोति तानि प्रज्ञाप्रभायाः प्रसरप्रभावः॥
nāmaikaśeṣāṇi karoti tāni prajñāprabhāyāḥ prasaraprabhāvaḥ // Ps_6.25 //
p.32610

如云：「故應盡自一切力，於如是慧勤修習。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
संपूर्णतां याति सुखेन शिक्षा शीलाय चित्तप्रशमाय चैव।
saṃpūrṇatāṃ yāti sukhena śikṣā śīlāya cittapraśamāya caiva /
प्रज्ञाभियुक्तस्य यतस्ततोऽस्यां सर्वाभिसारेण पराक्रमेत॥
prajñābhiyuktasya yatastato 'syāṃ sarvābhisāreṇa parākrameta // Ps_6.28 //
p.32612

如云：「懈怠懶惰近惡友，隨睡眠轉不觀擇，不信能仁最勝智，邪慢所覆而輕問。心劣自眈以為因，不信親近有智士，並其邪妄分別毒，及邪見為痴因。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
आलस्यजृम्भितमतित्वम असत्सहाया निद्रानिवृत्तिरविनिश्चयशीलता च।
ālasyajṛmbhitamatitvam asatsahāyā nidrānivṛttiraviniścayaśīlatā ca /
ज्ञाने मुनेरिव कुतूहलितानिवृत्तिर्मिथ्याभिमानपअरिसंकुचिताश्च पृच्छाः॥
jñāne muneriva kutūhalitānivṛttirmithyābhimānaparisaṃkucitāśca pṛcchāḥ // Ps_6.52 //
दैन्येन चात्मपरितापसमुद्भवेन विद्वज्जनाभिगमनादरकातरत्वम्।
dainyena cātmaparitāpasamudbhavena vidvajjanābhigamanādarakātaratvam /
मिथ्याविकल्पपटुता वितथा च दृष्टिर्मोहाय तत्प्रशमनाय तु तद्विपक्षाः॥
mithyāvikalpapaṭutā vitathā ca dṛṣṭirmohāya tatpraśamanāya tu tadvipakṣāḥ // Ps_6.53 //
p.32701

又云：「恭敬承事可親師，為引慧故求多聞。」

६ प्रज्ञणपारमितासमासः 6. prajñāpāramitāsamāsaḥ
तत्प्राप्तये श्रुतम् अशीतिविकल्पचित्रं संचेयम् आश्रयसहं गुरुमभ्युपेत्य।
tatprāptaye śrutam aśītivikalpacitraṃ saṃceyam āśrayasahaṃ gurumabhyupetya /
द्वात्रिंशता तदधिगम्य विवर्धयेत सम्यङ्मनः समवधानकृतैर्विशेषैः॥
dvātriṃśatā tadadhigamya vivardhayeta samyaṅmanaḥ samavadhānakṛtairviśeṣaiḥ // Ps_6.47 //

《廣論》引《弟子書》之本文──p.15808
如《弟子書》云：「此漸如硬壓油具，壓迫其次方得生，然未爾時即捨命，唯是受苦業力強。住不淨中顛倒身，濕爛裹胎極臭穢，猛逼切痛如潰瘡，猶如變吐宿念捨。」
論源紀錄──
शिष्यलेख

Śiṣyalekha

कालक्रमेण स ततो दृढतैलयन्त्र-
kālakrameṇa sa tato dṛḍhatailayantra-

निष्पीड्यमान इव याति भुवं कथं चित्
niṣpīḍyamāna iva yāti bhuvaṁ kathaṁ cit |

सद्यस् तथापि यद् अयं न जहाति जीवं
sadyas tathāpi yad ayaṁ na jahāti jīvaṁ

दुःखोपभोगगतिदुर्ललितं तद् एव॥
duḥkhopabhogagatidurlalitaṁ tad eva ||sis20

तत्र स्थितं तम् अशुचौ परिवर्तमानम्
tatra sthitaṁ tam aśucau parivartamānam

आर्द्रोल्बवेषटिततनुं बहलोग्रगन्धम्।
ārdrolbaveṣṭitatanuṁ bahalogragandham |

पूर्वस्मृतिर् व्रणम् इवोल्बणदोषपाकं
pūrvasmṛtir vraṇam ivolbaṇadoṣapākaṁ

भिन्नं जहाति घृणयेव निपीड्यमाना॥
bhinnaṁ jahāti ghṛṇayeva nipīḍyamānā ||sis21

《廣論》引《入行論》之本文──p.15603
《入行論》云：「雖長夜修行，念誦苦行等，若心散亂修，佛說無義利。」
論源紀錄──
५ संप्रजन्यरक्षणं नाम पञ्चमः परिच्छेदः।
5 Saṁprajanyarakṣaṇaṁ nāma pañcamaḥ paricchedaḥ|

जपास्तपांसि सर्वाणि दीर्घकालकृतान्यपि।
japāstapāṁsi sarvāṇi dīrghakālakṛtānyapi|

अन्यचित्तेन मन्देन वृथैवेत्याह सर्ववित्॥१६॥
 anyacittena mandena vṛthaivetyāha sarvavit||16||

2009/11/20
《廣論》引《弟子書》之本文──p.15210
《弟子書》中亦云：「如如於諸趣中起樂想，如是如是痴闇極重厚，如如於諸趣中起苦想，如是如是痴闇極微薄。如如修習淨相極增長，如是如是貪燄極熾然，如如修習不淨極增長，如是如是貪燄極殄息。」
論源紀錄──
शिष्यलेख

Śiṣyalekha

यावद् यावज् जगति सकले जायते सौख्यसंज्ञा
yāvad yāvaj jagati sakale jāyate saukhyasaṁjñā

तावत् तावद् बहलतरताम् एति मोहान्धकारः।
tāvat tāvad bahalataratām eti mohāndhakāraḥ |

यावद् यावज् जगति सकले जायते दुःखसंज्ञा
yāvad yāvaj jagati sakale jāyate duḥkhasaṁjñā

तावत् तावद् तरलतरताम् एति मोहान्धकारः॥
tāvat tāvad taralataratām eti mohāndhakāraḥ ||sis88

यावद् यावद् विदरति शुभा भावना भाव्यमाना
yāvad yāvad vidarati śubhā bhāvanā bhāvyamānā

तावत् तावद् बहुतरशिखो यायते रगवह्निः।
tāvat tāvad bahutaraśikho jāyate r­agavahniḥ |

यावद् यावन् नियतम् अशुभा भावना याति वृद्धिं
yāvad yāvan niyatam aśubhā bhāvanā yāti vṛddhiṁ

तावत् तावत् तनुतरशिखो जायते रागवह्निः॥
tāvat tāvat tanutaraśikho jāyate rāgavahniḥ ||sis89

2009/11/16
《廣論》引《弟子書》之本文──p.15208
《弟子書》中亦云：「諸常轉入生死輪，而於暫憩思為樂，彼定無主漸百返，漂流等非等諸趣。」
論源紀錄──
根據英文廣論注釋no.454，此偈頌出自第18偈：
शिष्यलेख (Śiṣyalekha)
造者：月官菩薩｛चन्द्रगोमिन् (Candragomin)｝
संसारचक्रम् अनिशं परिवर्तमानम्
saṁsāracakram aniśaṁ parivartamānam
आरुह्य यः सुखम् अवैति विवर्तमानः ।
āruhya yaḥ sukham avaiti vivartamānaḥ |
सो ऽवश्यम् एव विवशः शतशः क्रमेण
so ’vaśyam eva vivaśaḥ śataśaḥ krameṇa
सर्वाः समाश् च विषमाश् च गतीः प्रयाति ॥
sarvāḥ samāś ca viṣamāś ca gatīḥ prayāti ||